Espesores históricos.

Por la carrereada de escribir un post ayer, por los cinco años del blog (tres minutos antes de que pasara la fecha), omití escribir algo un poco más elaborado. 412 entradas es poco para cinco años, pero espero que aquí aplique lo de calidad sobre cantidad. Eso lo juzgará quien lee estas líneas.

Van 1,618 comentarios, y eso es más alentador. Y eso me lleva a darle las gracias a todas las personas que se toman el tiempo para leer, comentar y discutir lo que escribo. Además, este blog me ha abierto las puertas para conocer muchos otros blogs y sitios web, y tras cada uno de ellos hay una persona o grupos de personas que he llegado a admirar, por una u otra razón. A algunas de estas personas he tenido el honor de conocerlas en el mundo real (o estoy pendiente de hacerlo).

Gracias, miles de gracias, a quienes pasan por aquí.

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Hoy es el Día de la Independencia. No lo celebro con mucho fervor; más bien, no lo celebro, aunque ahora que soy del proletariado, aprecio mucho más el día libre. No es que sienta desagrado por mi país, con todo y lo mierda que son algunas de sus cotidianidades (he tenido una crianza consistente, por lo que puedo conciliar que un mismo ente tenga cualidades buenas y malas a la vez; de lo contrario, mi edad mental sería mucho menor o sospecharía la presencia de un trastorno de personalidad del cluster B). Loquepajejque siento que celebraría algo que no conozco del todo bien. No soy tan ignorante, y sé que lo que aquí entró en juego no fue una angelical voluntad de una manga de maitritos. Pero de repente surgen datos como estos y más que salir a desfilar, me dan ganas de ir a ilustrarme (aunque sea Guanaquín, que a veces pone información dos que tres) y ver qué más no me dijeron.

Uh, Carlos Cañas-Dinarte y Ramón Rivas están en el 33: «independencia de banderita», el levantamiento de 1810…juela, al menos sé que no sé.

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Hablando de historia, le debo este concepto a mi chero Ángel:

El «espesor histórico» es un término que proviene del enfoque sistémico en psicología.  Es la capacidad, soporte afectivo y bagaje conceptual que la persona tiene con respecto a su pasado.El espesor histórico se va construyendo con nuestras representaciones de eventos vitales, y con la narración de los mismos, provenientes de nuestros otros significativos. La revisión de estas representaciones permite explorar el grupo primario y las redes sociales de la persona, fomenta el diálogo interno de la persona, y permite incluso ver patrones en su vida.

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Ayer estaba viendo lo del show de los matrimonios gay que les gusta armar de vez en cuando a ciertos sectores religiosos y políticos. En una foto de personas en pro de los derechos de los gays y lesbianas, reconocí a alguien que yo conocí en mis años mozos, y le deseé lo mejor. Después oí a una chera en la tele, protestando por la unión entre homosexuales, diciendo, «Dios creó dos sexos, no tres», y sólo pude decir, sí que sos cerota, bicha.

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Gracias, otra vez. Haría un Trípin de la contentera, pero pasará un buen rato hasta que tenga otra tableta.