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La institución, al omitir esconde el problema político implícito en la invisibilidad de lo privado y el trabajo femenino, en tanto implica descubrir un sistema socioeconómico basado en la explotación de media humanidad (reconociendo diferencias en ciertas culturas). No se trata de “luchar contra los hombres” como señala la iglesia, sino de ver la subordinación del sexo femenino y reconocer que ella soporta la explotación del trabajo público realizado por las parejas, padres, esposos…¿qué pasaría con la maquinaria económica del planeta si las mujeres se declaran en huelga de la casa? ¿qué oculta el problema político de fondo? De muestra un botón: en Chile la legislación laboral señala que “se exigirán guarderías en las fábricas – empresas, que cuenten con mínimo 25 mujeres”, ya lo del número es un atropello a las 24 restantes, pero ¿por qué no 25 personas o 25 trabajadores? La paternidad no cuenta. Sería más caro. De esta forma seguimos descansando en hombros del sexo “más débil” y así toda la población es afectada.
Alfaro, J. (2005). «La retórica del poder. Miradas respecto del feminismo, las mujeres y lo social. Análisis del discurso de la Iglesia Católica». Disponible en línea.
* Se me disculpará la falta de voz propia, aquí y últimamente. Estoy usándola en otros lados.
Qué Joder 
«el sueldo de $100 para que pagara lo que en la tienda le fiaban para darle de comer a su abuela, hermano y primos»
Claro que si las familias de clase media cambiaran de modo de vida. entonces la abuela, el hermano y los primos se morirían de hambre.
¿Realmente preferirías eso?
Bué, dada la oportunidad de ponernos hipotéticos, las alternativas pueden ser menos rígidas que eso.