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Archivo de la categoría: Memorias y heridas

Según el corazón de Dios.

Los corazones no quieren oír ni aunque sea un muerto el que les venga a decir: estamos muy mal en El Salvador. Esta figura tan fea de nuestra patria no es necesario pintarla bonita allá afuera. Hay que hacerla bonita aquí adentro, para que resulte bonita allá afuera también.

Pero mientras haya madres que lloran la desaparición de sus hijos, mientras haya torturas en nuestros centros de seguridad, mientras haya abuso de sibaritas en la propiedad privada, mientras haya ese desorden espantoso, hermanos, no puede haber paz, y seguirán sucediendo los hechos de violencia y sangre. Con represión no se acaba nada. Es necesario hacerse racional y atender la voz de Dios, y organizar una sociedad más justa, más según el corazón de Dios. Todo lo demás son parches. Los nombres de los asesinados irán cambiando, pero siempre habrá asesinados. Las violencias seguirán cambiando de nombre, pero siempre habrá violencia mientras no se cambie la raíz de donde están brotando todas esas cosas tan horrorosas de nuestro ambiente.

Monseñor Oscar Arnulfo Romero, homilía del 25 de septiembre de 1977, I-II, p. 240*.

24 de marzo, conmemoración del asesinato de Monseñor Romero, y en consecuencia, Día Internacional del Derecho a la Verdad en relación con Violaciones Graves de los Derechos Humanos y de la Dignidad de las Víctimas (y en Argentina, Día Nacional de la Memoria por la Verdad y la Justicia).

* Gracias al buen Víctor por tan maravilloso libro, “Día a día con Monseñor Romero” (Publicaciones Pastorales del Arzobispado, 4a ed.).

 

Sepa lo que está eligiendo.

“No estoy diciendo que no puede elegir no ser feminista pero sepa lo que está eligiendo. No tome una decisión sobre un grupo basándose en las creencias más radicales del grupo. No se ponga a la defensiva si ahonda y se expone a ideas difíciles sobre interseccionalidad y raza y género y colonialismo y liberación masculina. Sólo escuche. Algo de eso tendrá sentido. Algo de eso no. Algo de eso lo tendrá más adelante, cuando usted sea una persona diferente. Algo de eso le hará cambiar de opinión a lo largo de su vida y el mundo cambiará también. Algo de eso es mentira. Algo de eso es verdad. Todo vale la pena escucharse”. Fuente.

(Hablando de saber, hoy no es día de felicitar; es día de pensar, por ejemplo, por qué la gente insiste en usar lo femenino como insulto, o que se le tiene fobia a lo tradicionalmente femenino, y cambiar esa y muchas otras maneras de pensar y actuar).

 

Crédito a quien se lo merece, nada más.

Este es el mejor consejo que recibirá este día: vaya a Spotify, busque Sister Rosetta Tharpe y escuche. Si no, dele play:

 

Lo siguiente fue tomado de aquí:

“Yo inventé el rock and roll. Pero está bien si quiere seguir dándole todo el crédito a Elvis”.

Excepto que Chuck Berry no inventó el rock and roll…

Sister Rosetta Tharpe antecede a Chuck Berry y Little Richard por algunos años.

Dos de los grandes éxitos de Tharpe fueron lanzados alrededor de 1944-45, cuando Chuck Berry se encontraba a) en la cárcel y b) era estudiante de secundaria. Tharpe básicamente descubrió a Little Richard y se hace referencia a ella como la madrina del rock and roll.

Ya que estamos, hablemos entonces de dar crédito a quienes, histórica y erróneamente, se ha creído que no se lo merece. Carol Kaye es una bajista desconocida, a pesar de que, al contrario, muchas de sus melodías son conocidas (e.g. el tema de Misión Imposible):

Algunas personas no pueden enfrentar eso, especialmente algunos hombres. No pueden…quieren pensar que es un hombre el que toca el bajo por el asunto sexual. Pero si escuchás a alguien con bolas, esa soy yo:

Sigamos:

– Cinco mujeres que inventaron la cultura pop y no recibieron crédito (incluyendo a Tharpe).

– Cómo el descubrimiento de una mujer sacudió los fundamentos de geología (“Bruce inicialmente desechó mi interpretación de los perfiles, calificándolos como ‘temas de niña’”)

– El espectacular gol de la mujer que desafía a James Rodríguez y Robie van Persie:

– Hathshepsut, una de las gobernantes más exitosas de la historia…que nadie recuerda (y aquí una breve charla TED-ED sobre ella):

Su éxito es precisamente la razón por la que no la recordamos. Todavía somos ambivalentes frente una mujer al poder. Una mujer que ha tenido éxito automáticamente recibe nuestra desconfianza: asumimos que sólo se preocupará por ella misma y por miembros de su familia, en lugar de tomar decisiones políticas de largo alcance. Un mujer líder ambiciosa es usualmente calumniada en la historia como una mujer seductora, confabuladora, que irreflexivamente hará caer a los hombres a su alrededor.

– Seis científicas que fueron ignoradas debido al sexismo (“estas mujeres cambiaron el mundo con ciencia, lástima que a un hombre le dieron el crédito”).

Las mujeres que mapearon el universo y no recibieron crédito (“Pickering juntó un equipo de mujeres para mapear y clasificar los tipos de estrellas…probablemente nunca has escuchado de ellas. Me pregunto por qué“):

Así inició una era en la historia del Observatorio de Harvard en la que mujeres -más de 80 durante el periodo de Pickering, de 1877 hasta su muerte en 1919- trabajaron para el director, computando y catalogando datos. Algunas de estas mujeres producirían trabajo significativo por su cuenta; algunas obtendrían cierto nivel de fama entre los seguidores de científicas. Pero la mayoría es recordada no individual sino colectivamente, con el apodo “el harem de Pickering”.

– Bomberos mujeres apagan las llamas tras el ataque a Pearl Harbor. Y trabajadoras de la II Guerra Mundial.

– “Judit, quien es ahora la mujer con el ranking más alto y se encuentra en la posición ocho de mejores jugadores del mundo, avanzaría hasta ganar un torneo en 2002 frente al campeón Garry Kasparov, quien había dicho que ‘las mujeres por naturaleza no son jugadoras excepcionales de ajedrez'” – the Grandmaster experiment.

– Doctoras del siglo XIV de la Schola Medica Salernitana.

– Aprovechemos de recordar a Prudencia Ayala. Adiós, Milena mi amiga.

Las chicas buenas se rebelan: cómo las mujeres de Newsweek demandaron a sus jefes por sexismo y cambiaron el lugar de trabajo (oiga, vea Mad Men, es dos que tres).

“Entonces lo primero, regla #1: nadie nos dio nada. Nosotras tuvimos que pelear cada pulgada del camino por cada avance y contra resistencia constante” (fuente)

 

Gerda Lerner (las negritas son mías):

Y para las mujeres, ver al pasado usualmente ha sido doloroso porque lo que aprendemos es una ausencia. Aprendemos que las mujeres no han hecho “esto” y no han hecho “aquello” y que esencialmente, de acuerdo a la visión tradicional, las mujeres han contribuido muy poco a la creación de la sociedad humana, y aun menos a la creación del producto intelectual de la civilización occidental.

Ahora, yo sabía que ese no era el caso. Sabía que eso era falso. He estado trabajando por treinta años en el campo de la Historia de las Mujeres y el hecho es que las mujeres sí tienen una historia, han participando en hacer historia, pero no hemos reconocido eso hasta en tiempos recientes.

Y eso ha creado enormes problemas para la sociedad en conjunto, para hombres y mujeres. Creo que los problemas son que le han dado a las mujeres una impresión totalmente errónea de su conexión al funcionamiento del mundo.

El efecto en los hombres de la omisión de las mujeres ha sido muy malo también, porque los hombres han tenido la impresión de que son mucho más importantes en el mundo de lo que realmente son, y esa no es una buena manera de convertirse en un ser humano. Ha generado ilusiones de grandeza en cada hombre que son injustificadas.

Si usted puede pensar, como hombre, que todo lo grandioso en este mundo y en la civilización fue creado por hombres, entonces naturalmente verá de menos a las mujeres y naturalmente tendrá diferentes aspiraciones para tus hijos que para tus hijas, y no creo que eso es bueno para los hombres tampoco.

 

Maneras de no obedecer.

Aun quienes no estudian psicología suelen conocer los experimentos de Stanley Milgram sobre obediencia. Lo que habitualmente se destaca de ellos es la tendencia a obedecer a la autoridad, lo que a su vez ayudaría a explicar “la maldad humana” y aquellos actos dañinos cometidos bajo la excusa de “yo sólo seguía órdenes”.

Tiene mucho sentido y sí permite explicar algunas cosas. Pero lo que menos se destaca son los cuestionamientos a hallazgos clásicos como los de Milgram. Claro que hubo gente que aplicó el voltaje más alto, así es cómo se enmarcaron los resultados: tal cantidad de gente obedeció. ¿Pero y quienes no obedecieron? Aun más, ¿de qué manera obedecieron los que finalmente cumplieron órdenes? Hay muchas maneras de obedecer además de “ciegamente”, y muchas maneras de resistirse a obedecer (aun cuando algunas resulten no ser exitosas).

Estos son los nuevos estudios que están surgiendo al respecto, revisiones y reinterpretaciones. Hoy encontré la mención a otro estudio en el que, a partir de las grabaciones originales de los experimentos, se exploran las seis maneras de resistencia que mostraron los participantes, aun si continuaron con la tarea hasta el final. Hubo tres maneras implícitas, que permitían retrasar el cumplimiento de la orden, y tres explícitas, con las que se intentaba manipular directamente la supuesta situación experimental (por ejemplo, hablar con el experimentador o con el aprendiz sobre el “dolor” que se estaba infligiendo).

Jimmy, hecho por Sam Portillo (imagen de archivo con patrocinio de La Vaquita)

Este estudio es importante porque abre las puertas a más investigaciones sobre las dinámicas de obediencia y resistencia a la autoridad; se ha estudiado antes pero nunca es suficiente. Es una aproximación teórica, sí, pero de ahí eventualmente derivan aplicaciones en la vida real, donde la cosa se pone fea. Eso a usted personalmente quizás no le sirve, menos en esta etapa embrionaria, pero a mucha gente le servirá (tipo, imagine qué alegre estudiar la intersección entre autoridad, moralidad y violencia;  la psicología política y la jurídica tienen para levelear con el tema).

Segundo, esto recuerda que los hallazgos en psicología están siempre en constante revisión, y aun los que se consideran “clásicos” deben usarse con cuidado (especialmente si esta disciplina no es su fuerte). Los constructos cambian y los modos de interpretarlos también. No me mire a mi, se hace lo que se puede con un sujeto de estudio tan complejo como usted, y billones que son como usted pero no son como usted.

 

Huida involuntaria y culposa.

E.T. llama a casa:
“Me fui sin pensar que sería para siempre. No me espantaron las balaceras. A ninguno de nosotros lo habían levantado. Los bombazos solo eran en las casas de la gente mala. Huí solo de las calles polvorientas, del pueblo sin bibliotecas ni librerías. Cuando dejé Reynosa no conocía aún la vergüenza de su violencia. En esa época la frontera mexicana eran Tijuana, Mexicali, Ciudad Juárez. La frontera y su contrabando y sus putas y sus narcocorridos y todos sus clichés quedaban muy lejos de nosotros. “Aquí no es así”, decíamos indignados. Aquellas fronteras eran un malentendido, una injusticia para las demás. Para nuestras tierras de gente afanosa, recia, tosca pero honrada. Me fui sin saber que algún día tendría miedo de volver. Que me daría vergüenza admitirlo. Sobrevivir sin estar junto al peligro no tiene chiste. Te conviertes en un cobarde”. Seguir leyendo…

 

El otro lado, el más lejano.

Encontré un video que muestra la vista desde el otro lado de la luna, el lado más lejano (erróneamente llamado “lado oscuro” desde nuestro limitado punto de vista, porque también recibe luz solar), el que no vemos desde la Tierra:

Hablando de lados lejanos que no vemos:

– La vida de los tres jóvenes musulmanes asesinados en Estados Unidos, en un crimen de odio que tuvo poca repercusión en los medios y en la solidaridad colectiva (tal vez tomando prestado un mecanismo similar al que hace que uno omita quién exactamente linchó a 4,000 afro-estadounidenses).

– Violaciones masivas en Sudán por parte del ejército.

– Ser LGBTQ en la tercera edad.

– Feminista musulmana arriesga cárcel por negarse a delatar a disidentes saudis.

– Omar Kahdr, de 15 años, y su familia fueron víctimas de un ataque en Afganistán. Omar quedó malherido pero fue apresado y llevado a Guantánamo, donde sufrió torturas e interrogatorios por años, y dormía abrazando un Mickey Mouse de peluche. Tuvo que declararse culpable de actos terroristas que no cometió para ser transferido a una cárcel en Canadá. Hoy tiene 28 años y sigue preso (a punto de perder la visión pues sus heridas por el ataque no fueron tratadas), y hay una campaña internacional para liberarlo lo antes posible.

– El proceso de “aprendizaje” de los animales que deben entretener a los humanos (circula que esta foto fue ganadora del World Press Photo 2014 en la categoría Nature pero me parece que no):

“¡Qué bonitos los animales del circo, vamos a verlos!”

– Un gato camino al matadero (pude haber puesto un cerdo pero usted sabrá cómo se pone alguna gente cuando le tocan su comida):

Por el lado amable:

– Un hombre salvó a 500 niñas de ser secuestradas por Boko Haram.

– Esta portada:

 

 

 

Decidir.

La primera paciente que tuve fue víctima de una violación grupal (la primera en el plano profesional; en las prácticas de la carrera no deben llevase casos de esa magnitud). Producto de ello quedó embarazada. No recuerdo sus palabras pero sí las imágenes que me transmitió, especialmente la de ella acostada sobre una cama después de dar a luz, negándose ver a la criatura, antes de que se la llevaran lejos de ella para siempre.

Se la llevaron porque ella tuvo suerte de encontrarse con una ginecóloga que la apoyó hasta el final. No su familia, no las políticas públicas de su país, no la comunidad a la que pertenecía y a la que también pertenecían sus violadores, vecinos suyos. Uno puede aplaudir las creencias que la llevaron a “escoger la vida” frente a la adversidad; yo soy la primera en admirar la fortaleza de esta mujer. En ese aplauso está el meollo del asunto. Salí de la sesión y pensé que yo no hubiera soportado mi propio cuerpo después de un ataque tan brutal, menos con ese recordatorio constante. Ese fue el meollo del asunto: qué bueno que ella pudo decidir lo que consideró más conveniente para su vida.

Encontré esta infografía sobre el proyecto en Chile para despenalizar del aborto por 3 causales. Ahí lo tiene: “no se puede imponer una decisión sino entregar alternativas, respetando la decisión”. No tema las terribles consecuencias de legalizar el aborto, le aseguro que aun con la opción de terminación, habrá embarazos no planeados que se convertirán en bebés muy queridos. Legal o no, es una decisión que de todos modos se está llevando a cabo, en clínicas seguras en el extranjero si puede costearse, o, si usted es como otra paciente, tomando drogas para caballo.

Aun eliminando el abuso sexual como causa, tenemos menos control sobre la reproducción de lo que creemos: “alrededor de la mitad de los embarazos ocurren sin intención. Este es el por qué. Ya es bastante difícil usar anticonceptivos perfectamente, pero aun cuando lo hacemos, el riesgo de fallo es muy real”. Y usted se reirá de la mujer que intentó usar una papa como método anticonceptivo, y que la papa terminó echando raíces en su vagina, pero eso para que vea cómo son los intentos de evitar embarazos no deseados cuando falta educación y recursos. Tener control sobre lo que le pasa o no a nuestro cuerpo es esencial.

Frente al proyecto de ley, hay políticos fervientemente autodenominados pro-vida y que a la vez son parte del grupo que torturó y asesinó a niños y a mujeres embarazadas durante la dictadura de Pinochet. ¡Salvar todos los fetos! Siempre  y cuando no sean hijos de comunistas. Habría que ver si dicen lo mismo de los fetos producidos por homosexuales, por feministas, o por *iiihhh* pandilleros, esa lacra que dicen que debe exterminarse desde la raíz. Es fácil defender algo que no tiene capacidad de cuestionarte y que no te llevará la contraria. Es algo puro y que debe nacer a como dé lugar. Cuando nace es un cacho pero para entonces los manifestantes pro-vida ya se fueron a su casa. Es fácil creer que el mundo es mejor y más justo por defender “la vida”, cuando sólo se toma el aspecto menos amenazante de ésta (hablando de justicia, el embarazo también se piensa como un castigo para la mujer que ejerce su sexualidad fuera de circunstancias socialmente consideradas como ideales: “hoy que la soque, se lo buscó”). Es fácil decirle a otra persona lo que debe hacer con su vida y cómo debe sentirse, sin que te salpique la realidad específica de esa persona.

No es estar en contra de un blastocito o de un feto por el puro gusto de estarlo; son fascinantes y muchos terminan siendo seres humanos decentes. ¿Pero es que quienes estamos fuera de un útero somos minerales? Urge distinguir entre bioética y religión, entre libertad de conciencia y licencia para creer. Y urgen otro montón de condiciones socio-políticas con respecto al género y la educación y salud reproductiva (¿qué hay de la adopción?) si es que se quiere que el aborto sea una opción a descartar…pero opción al fin…y oiga, por supuesto que con un plazo para su realización.

Por último, esto no sé si sirva para hacer avanzar la discusión, ni a favor ni en contra, pero me pareció curioso. Es sobre las fotos de fetos dentro el vientre que suelen utilizar algunas campañas en contra del aborto:

Sus fotografías permitieron que la gente visualizara los contenidos del útero de una mujer independientemente del cuerpo de ella. De repente, el feto tomó vida propia. Ya no era algo dentro de una mujer, ya no estaba más en relación a una mujer; era un individuo con una cara, un sexo, y un deseo por chuparse el dedo.

Fue el aborto el que hizo estas fotografías posibles…estas son en realidad fotografías de fetos que fueron abortados.

 
 
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