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Archivos Mensuales: septiembre 2011

7 años de Qué Joder.

Hace siete años inicié este blog, meramente for teh lulz y porque creía tener algunas cosas que decir sobre la muy coyuntura de entonces, sin pensar mucho en hasta cuándo y dónde llegaría. Septiembre es arrecho, porque también celebro la concepción de Simeón hace como década y media, y haber comenzado un diario personal hace una década exacta. Y, como dice mi estimado, sigue siguiendo.

A este blog le debo conocer a muchas personas a las que ahora me enorgullezco de llamar amigos, o, en su defecto, gente que sigo. Este blog me obliga a leer y a aprender, a sentir más, a pensar mejor. Mil gracias a quienes pasan por aquí a leer, a comentar y cuestionar, a aprender conmigo. ¡Gracias, gracias, gracias!

El blog y yo hemos llegado lejos, y el camino aún no se acaba…se hace camino al andar, dijo aquel.

Lejos así como hasta 'lo que es' la cordillera de Los Andes. Lloro de puro jolgorio. 12 de septiembre de 2011.

 

 
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Publicado por en septiembre 14, 2011 en Imágenes, Jue!, Turis-turista

 

Tordesillas: ¡nunca más el Toro de La Vega!

Yo, siendo una nadie, a miles de kilómetros de distancia, hice lo que pude: firmé las cuatro peticiones, envié al alcalde mi ruego por ponerme en su lugar -siguiendo la campaña de AnimaNaturalis-, escribí al Ayuntamiento de Tordesillas y al Primer Ministro de España (seré slacktivist, pero lo soy a toda raja). Recé también, a fin de cuentas soy creyente, aunque no caigo en la Creencia del Mundo Justo, lo cual quizás Dios agradece porque así nunca le reclamo. Todo esto, para unirme a millones de voces que pedían el fin de la macabra tradición que ocurre cada 13 de septiembre en Tordesillas.

Sin respuesta. Afligido fue cruelmente acosado, lanceado y golpeado hasta la muerte, por más de un millar de personas que lo persiguieron con lanzas y palos por toda la ciudad; como todo toro antes que él, huyó con terror hasta que cayó sangrando y en agonía, y ahí lo remataron. Yo sé que cada cultura tiene particularidades que otras culturas podrían no entender y eso debe respetarse, pero hay cosas que no nos conciernen como miembros de una u otra cultura, sino como especie en su totalidad.

Una tradición de mierda a la vez, exijo a mi propia especie que deje de colocarse en una irracional e ilusoria posición de superioridad, peor aún por la vía de la barbarie. Y si usted, estimada persona que se toma el tiempo de leer esto, quiere ayudarme, puede comenzar aquíaquí, aquíaquí. La meta es ejercer presión para que -ojalá- este sea el último año en que Tordesillas celebre martirizando a un ser vivo.

Aquí están los enlaces si quiere saber más de lo que pasó hoy; las imágenes son más o menos fuertes, asegún su nivel de tolerancia:
Treinta minutos de agonía para divertir a Tordesillas (noticia).
Asesinato de Afligido (video, pero no corre automáticamente).
Activistas de Igualdad Animal se infiltran en Tordesillas para documentar el sufrimiento y la muerte del toro “Afligido” (álbum en Facebook).
Toro se convierte en estrella y estandarte: Gregorio de Jesús está molesto de que se llame a Ratón “El toro asesino” porque lo culpan de lo que a éste le es instintivo: defenderse de lo que percibe como amenaza.
Vergüenza – Ska-p (video):

Llamar cultura al sadismo organizado, a la violencia, a la muerte o al dolor
Es un insulto a la propia inteligencia, al desarrollo de nuestra evolución.
Tu indiferencia les hace poderosos, manifiesta tu repulsa a la fiesta criminal
No colabores con un juego de dementes, taurinos al código penal.

 

Convertirse en héroe.

…todos somos héroes potenciales esperando un momento en la vida para realizar una acción heroica. La decisión de actuar heroicamente es una decisión que muchos de nosotros seremos llamados a tomar en algún momento. Al concebir el heroismo como un atributo universal de la naturaleza humana, no como una característica extraña de pocos “elegidos”, el heroismo se convierte algo que parece estar en el campo de posibilidades de cada persona, tal vez inspirando a más de nosotros a responder a ese llamado.

Dr. Phil Zimbardo

En algún momento escribí sobre Philip Zimbardo y su Efecto Lucifer: cómo las personas “buenas” llegan a convertirse en “malas”. Aquí hay una breve  conferencia en la que se explica esto con gran claridad, partiendo de su experimento de la cárcel de Stanford y cómo la misma dinámica explicaba el caso de las torturas en la cárcel de Abu Ghraib. Véalo, no sabe todo lo que puede aprender sobre la naturaleza humana en lo que dura esa conferencia. Y me ahorra escribir un par de párrafos.

Después de estudiar la “banalidad de la maldad”, Zimbardo se ha puesto a estudiar la “banalidad del heroismo”. Tras décadas, le da vuelta a su estudio y se centra en algo que notó y sólo mencionó brevemente, tanto en la cárcel de Stanford como en la de Irak: la presencia de un o una whistleblower, alguien que da la alarma de que algo anda mal (vea la conferencia, y vea qué pasa con quien da la alarma en Stanford). No sólo se hace el mal actuando, también se hace el mal no actuando, the evil of inaction. En el caso de Irak, dar la alarma sobre las torturas le costó a esta persona, un soldado, su seguridad personal y la de su familia. De hecho, muchos héroes, sobre todo los llamados héroes sociales, en su momento experimentan rechazo de la sociedad e incluso corren el riesgo de perder la vida a consecuencia de sus acciones.

Encuentro que de todo esto ha surgido el Proyecto “Heroic Imagination“, que busca

entrenar a la gente a superar la natural tendencia humana a observar y esperar en momentos de crisis; enseña a los individuos a mantenerse firmes, levantar la voz y hablar con coraje moral cuando la situación lo demanda; provee a jóvenes con estrategias para actuar con carácter y coraje para resistir acoso, presión de pares e indiferencia.

Con este proyecto, se promueve la idea de que todos tenemos la capacidad de actuar en “un momento en que alguien debería actuar pero nadie actúa”; quienes actúan dicen, “hice lo que cualquier persona hubiera hecho”. Aquí se explica qué es el heroismo, lejos de la idea tradicional que tenemos de un héroe como alguien sobrehumano. Este año también han publicado un estudio en el que participaron alrededor de 3,000 personas, que les ayudó a conceptualizar mejor el fenómeno y a diferenciar el heroismo de otras acciones prosociales, como el altruismo.

Take the Hero Challenge.

Voy ahí.

***

Relacionado:
- “Social scientists build case for “survival of the kindest“.
Chomsky y Zimbardo. Ahghgsjhdgssdjagshdgkjhfdgs. 
- Usted sabrá si, después de leer qué es un héroe (asumiendo que leyó alguno de los enlaces que puse), los considera como tales, pero dada la coyuntura y con la esperanza de que el reconocimiento que están recibiendo no sea arrancón de chucho viejo: retribuyamos a la Selecta de playa (reportaje de ESPN).

 
2 comentarios

Publicado por en septiembre 8, 2011 en De todos los días, Frases, Imágenes, Jue!, Personitas, Psicología

 

Respetá.

Este video me recuerda a cuando me iba caminando al trabajo, y por qué dejé de hacerlo.

 
 
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