Un salto pa’delante y otro para’trás…

El sábado pasado, un especial sobre Beyoncé ocupaba más espacio en la portada de uno de los periódicos más importantes de El Salvador que la condena por genocidio contra el ex dictador guatemalteco Efraín Ríos Montt. En otro, que se las arregla para meter diez noticias en portada, la hstórica condena ocupaba la séptima posición; era apenas una ventanita en la portada del tercer matutino de distribución nacional. 

En Honduras dos periódicos ni siquiera lo consideraron noticia digna de entrar en portada, y otro apenas le otorgó el más pequeño de sus llamados de primera plana. 

En la jerarquía informativa tradicional de estos dos países, la sentencia por 80 años a Ríos Montt, encontrado culpable de genocidio y crímenes contra la humanidad, pasó desapercibida.

Estas omisiones no son casuales. Son el resultado deliberado de las preocupaciones de sectores conservadores por evitar que la gente se entere, que el virus se expanda, que se crean que ese “accidente” guatemalteco puede intentarse también en otros países. Hay que esconder la noticia. Los medios tradicionales parecen no haber aprendido aún la gran lección periodística de la revolución tecnológica: las noticias ya no se pueden esconder. Y menos esta, una de interés universal generada aquí al lado cuyas consecuencias tendrán, tarde o temprano, que publicar en sus primeras planas.

Los ixiles inauguran el futuro de Guatemala.

Algunos periódicos son unos loquillos.

***

Desde el otro extremo del sofá, ella me describió una escena muy familia: que dentro del campus universitario, un carro se había acercado a un grupo de estudiantes. Que del carro se bajaron unos hombres de civil y tomaron a uno de los estudiantes y se lo llevaron, no sin que él forcejeara y gritara su nombre y su número de matrícula. Que el estudiante apareció horas más tarde en una comisaría, muy golpeado. Y encima hay que agradecer esa benevolencia de que lo devuelvan con vida. Cosas que pasaron en la dictadura. Cosas que están pasando hoy.

 

Imponer y culpabilizar como forma de promover la vida.

Hay gente que por quedar bien con Dios pisotea al prójimo. “Sólo Dios puede dar y quitar la vida” se dice para zanjar la cuestión sin enlodarse, como si a cada segundo no hubiese personas dando y quitando vida a otras, las más de las veces por una decisión consciente. Seamos un poco terrenales, por principio de realidad, o digamos que Dios realmente envió las bombas de la maratón de Boston y vamos a manifestar nuestro agradecimiento por ello a los funerales de las víctimas.

A los “pro-vida” se les olvida la vida que tienen enfrente (“La vida de la madre no es un tema a considerar“). El cuerpo dentro del cual está el feto es una persona también, carámba. Es una vida completamente formada que ha echado raíces como miembro de la sociedad y ha establecido vínculos, influencias e interdependencias que se desmoronarán si desaparece.

Frente a una madre con una enfermedad grave que corre el riesgo de morir si da a luz a un bebé que no tiene cerebro (y en inglés), y que si se salva con el aborto se va a la cárcel por homicidio, la colectiva mollera salvadoreña no da más que para el tremendo: “ella se lo buscó” y “sólo Dios da y quita la vida”. Han decidido dejar pasar la oportunidad de abogar por salvar una vida y otras vidas que dependen de ésta. Porque así el mundo será mejor, eh. La gente promedio sólo puede preguntarse por qué ella tuvo relaciones sexuales…con ella misma, aparentemente, porque nadie suele hablar del rol del padre. La mujer es lo público, vamos a hablar de ella (y a tocarle su estómago sin su permiso si está embarazada porque aaaaaww).

Sí, en realidad, los detalles personales son materia de tabloides, a lo más. Pero parafraseo a un libro genérico de psicología social: usted no sólo daña a quienes detesta, también detesta a quienes daña (la moraleja real de “la zorra y las uvas” es que la disonancia cognitiva es inaceptable). Su cerebro echará mano de cualquier argumento, de preferencia ad hominem, que le permita culpar a la víctima y que le ayude a justificar lo ocurrido. Porque uy, no es posible que alguien esté en semejante situación si no es porque él o ella misma se lo ha buscado (un ejemplo marca na’-que-ver pero pa’-que-vea).

El Derecho penal puede únicamente imponer un no hacer, es decir, prohibir comportamientos, no imponer conductas, y todavía menos opciones de vida. Con la prohibición del aborto y con la consiguiente constricción penal a convertirse en madres se impone a las mujeres no sólo el no abortar, sino una conmoción vital de incalculable alcance. No sólo la gestación y el parto, sino la renuncia a proyectos de vida diversos, la obligación de educar y mantener a un hijo…

Así, la punición del aborto es el único caso en que se penaliza la omisión no ya de un simple acto…sino de una opción de vida: la que consiste en no querer convertirse en madre. Esta circunstancia es generalmente ignorada… La prohibición del aborto equivale también a una obligación -la obligación de convertirse en madre, de llevar a término un embarazo, de parir, de educar a un hijo… En contraste con el principio de igualdad, que quiere decir igual respeto y tutela de la identidad de cada uno, la penalización del aborto sustrae a la autonomía de la mujer sobre su propio cuerpo, y con ella su misma identidad de persona, reduciéndola a cosa o instrumento de procreación sometida a fines que no son suyos.

La cuestión del embrión entre derecho y moral (p. 266) – Luigi Ferrajoli.

No tener hijos no hace alguien más egoísta que tenerlos. “Yo quiero tener hijos”: se desea que se parezcan a nosotros en muchas cosas, o que hagan bien lo que nosotros hicimos mal; que tengan los mismos gustos. Se espera que ellos perpetúen nuestras creencias y valores, ojalá estudien lo mismo que nosotros o lo que nosotros queramos para ellos porque sabemos lo que les conviene, esperamos que nos hagan quedar bien ante el mundo con su modo de comportarse, sus notas y sus logros; y que se apuren a darnos nietos. No es malo per se, pero tener hijos es igual de auto-referente que no tenerlos. Mientras sea decisión propia/aceptación eventual de la responsabilidad y no porque “ni modo”, está bien.

Lo contrario de “pro-vida” no es “pro-aborto”, es “pro-decisión”. Un embarazo no deseado no necesariamente “arruina” la vida; depende de factores de toda clase. Habrá mujeres que decidirán tener el bebé y eso no las detendrá. Otras decidirán o desearán no tenerlo, también por un sinnúmero de razones. Simple y llanamente no se le impone a la gente qué hacer con su cuerpo y con el resto de su vida. Puede interceptar esta idea con que el bebé inocente y que qué hay de su cuerpo y el resto de su vida, pero de inducir culpa a ofrecerse a dedicar lo que resta de la existencia propia a responsabilizarse del bebé que se está “defendiendo” (o a pagar por su ataúd y quizás el de su madre, para el caso) hay un gran trecho.

Abortar no es una decisión fácil y hay que hacer énfasis en lo de sinnúmero de razones: no es porque sí, por capricho; nadie se coloca por gusto propio en una situación que conlleva exponerse a las peroratas del team Regina de Cardenal. Es una situación difícil, ¡hagámosla más difícil, eso les enseñará las mujeres a no tener sexo y embarazarse! La buena noticia es que si hay más y mejor acceso a servicios de salud y a información sobre sexualidad y métodos anticonceptivos, y se combate el machismo y el hembrismo, y la cultura de la violación, habrá menos necesidad de echar mano del aborto. Colabore con algo de esto. Buena suerte.

***

Y me entero de que anularon el juicio al genocida Ríos Montt. Sepa por qué era importante hasta para El Salvador, si es que no lo sabe aún. A la mierda.

 

A propósito de la Convención contra la Tortura…

Hablando del Protocolo de Estambul y la Convención contra la Tortura, su uso (o desuso) en la actualidad:

La administración de [el presidente Mauricio] Funes se ha rehusado a firmar el Protocolo Facultativo a la Convención contra la Tortura, el cual provee monitoreo in situ, como visitas sorpresa a prisiones locales.

Tampoco ha ratificado el Estatuto de Roma, que estableció a la Corte Criminal Internacional para llevar a juicio crímenes de guerra, genocidio y otros crímenes contra la humanidad que las cortes nacionales no pueden manejar ni manejarán.

Hablan las víctimas de tortura en El Salvador
(En inglés. Esto que cito es una minucia, el artículo se enfoca en otro aspecto de este tema. Vaya a leer).

 

Gente que deriva placer de llamarte puta (o “no me felicite, no sea zoquete”).

En la India, una joven de 23 años fue violada de tal forma que le sacaron parte de los intestinos. Eso fue en diciembre pasado, y desde entonces hubo una serie de casos bastante sonados de violaciones grupales en el mismo país  (me llamó la atención que uno en particular no tuviera más cobertura, pero a lo mejor sólo tenía saliencia para mí que quienes atendieron a la niña -una niña- en el hospital tuvieron que recibir ayuda profesional al ver el estado en que ella se encontraba; vale veinte).

Tenga esto en mente mañana. No se celebra el haber nacido con una combinación de genes-hormonas-genitales que se alinean con un género en particular, eso sería bastante arbitrario e injusto. Es un día que sirve para destacar que vivimos en un mundo con cosas como esta y que debemos cambiarlas. La mayoría de gente no se da cuenta. Es feo darse cuenta, sí, pero de verdad es mejor que no darse cuenta. El slogan de las causas perdidas: no se gana pero se goza.

Decía, tenga eso en mente mañana. Si usted felicita a una mujer por ser mujer, tiene más propensión a condiciones comórbidas como:

- Proferir insultos gratuitos a las mujeres (eso del “todos los hombres/todas las mujeres son iguales” es bien desagradable y errado, pero el patrón cognitivo en muchos que comparten este tipo de imágenes es: “TODAS las mujeres se quejan de que todos los hombres son iguales”. Genius).

- Atribuciones gratuitas de características desagradables. “No podés no ser envidiosa”. No podés no detestar y competir con otras mujeres, ggggggggrrrrrr, miiiaauuu, mish. Cierto que hay mujeres que no ayudan a la causa, pero por favor, no alimente al troll. Por supuesto que hay gente que responde a estereotipos, por eso MD tiene éxito en sus campañas pupú. Lastimosamente el estereotipo funciona porque tiene una cuota de realidad. Pero si usted se halla gente así de básica, huya. Si puede, antes tome un screenshot.

- Derivar placer de llamar puta a una mujer. Puta. Y puta sin agencia, encima: “se la cogen”…ella no coge, se la cogen. Observe cuando un grupo de hombres se refiera a mujeres en términos de putas. Y cuando un grupo de mujeres habla de sus congéneres así (no ayudan, parte II). Hay un disfrute bien particular en ese aborrecimiento. En nuestra cultura nos  enseñan a pensar como violadores, así que no es extraño que la gente use la sexualidad para degradar a una mujer.

- Equiparar lo femenino con inferioridad cognitiva. Vieja, no hay “hormonas femeninas”, el alcohol tiene la propiedad de pasearse en tus neuronas si no lo agarrás al suave. Al menos tené la fortaleza yoica para asumir que actuás como borracho cuando estás borracho.

- Seguir profiriendo insultos gratuitos, precedidos por falsa galantería. O con romanticismo. Es el Miiiaaauuu, mish de la masculinidad tradicional. Lo de los pechos es inspirador: “¿De qué me sirve tu pene si no eyacula con la suficiente potencia para impregnarme? De nada…”. Nenito, plz.

- Reducir a las mujeres a su ano.

- Volverse extremadamente sensible a las claves del ambiente que sustenten sus creencias facilonas, mientras pasa de largo aquellas claves que las refutan. Mi último encontronazo con este sesgo fue escuchar: “ella me dijo que nos viéramos a las 7 pm y hoy me llama que nos veamos a las 7:15 pm porque se atrasó. Las mujeres son complicadas”. Ah, no, no es que la mujer con la que él tiene contacto actualmente le avisó que iba tarde. Es que todas las mujeres…no sé, vieja. El nexo entre la premisa y la conclusión no es racional. Pero pues, LA GENTE es complicada e irracional, independientemente del género, y he aquí al pobre maitro conmiserándose por gusto. Hay hombres que también tienen una tendencia bien exquisita a ser irracionales cuando una mujer les contra-argumenta.

Sigo el otro año.

No me felicite. No felicite a ninguna mujer, aún a aquellas que le pidan que lo haga (la mara no sabe, ya le digo). Estas ondas no se celebran. Lo que se conmemora es la lucha contra esta manga de carambadas y otras en la misma línea. Y eso porque lo he operavitizado en la vida cotidiana, al punto de lo micro; si quiere algo más formal, vaya a Wikipedia. Muy chistocito le parecerá a mucha gente, y que ay, es sólo una broma, pero eso es haraganería de pensar desde otros angulos (“Si yo escuchara esas cosas, sólo me reiría”, ajá, y mirá cómo saltás cuando escuchás que todos los hombres son iguales) o simple ignorancia. Y eso pasa factura, de las formas más insospechadas.

Decía, tenga esos crímenes en mente porque, aunque extremos, se dan en una estructura sociopolítica que los avala, por acción u omisión. En todas partes. Cierto que hay mucha gente, sin importar sexo y género, que sufre los peores abusos, crímenes y torturas alrededor del mundo, por diversas razones. Pero en verdad os digo, ser mujer conlleva una vulnerabilidad bien particular; de ahí la inequidad en todos los ámbitos, y de ahí la conmemoración del 8 de marzo.

TL;DR. Nada que celebrar aquí, mapachada. Si quiere colaborar con la causa, piense en cómo piensa. El esquema cognitivo que tradicionalmente implica el concepto “mujer” es de las cosas más problemáticas que tiene la humanidad. No, sí, en serio.

 

“Agua pública” (Microrréplicas).

Si el sufragio no nos interesa, lo que hagan los candidatos electos tampoco debería inquietarnos. Y si admitimos que, nos gusten o no, las iniciativas de los políticos condicionan nuestra vida diaria, lo más razonable sería votar siempre y, por supuesto, seguir defendiendo nuestros derechos más allá de las urnas. Por mucho escepticismo que nos cause, o aunque a menudo esté contaminada, el agua de lo público nos moja a todos. Sería peligroso tirar esa toalla.

Agua pública (del blog Microrréplicas).